朋友死无归，殡之谅非艰。能于贤者施，大胜独与鳏。
贤者亦有子，兵乱不得还。乱定子方至，临穴出涕潸。
报德斯以德，不在父字间。文字苟不泯，世教诚相关。
道山郁嵯峨，苕水流潺湲。相去数千里，可望不可攀。
一朝函骨返，无复莱衣班。子固有戚容，人亦皆欢颜。
民胞物与意，砭订愚以顽。呜呼子深氏，义重踰丘山。
报德诗为郭伯瑆赋。元代。凌云翰。 朋友死无归，殡之谅非艰。能于贤者施，大胜独与鳏。贤者亦有子，兵乱不得还。乱定子方至，临穴出涕潸。报德斯以德，不在父字间。文字苟不泯，世教诚相关。道山郁嵯峨，苕水流潺湲。相去数千里，可望不可攀。一朝函骨返，无复莱衣班。子固有戚容，人亦皆欢颜。民胞物与意，砭订愚以顽。呜呼子深氏，义重踰丘山。
浙江仁和人，字彦翀。博览群籍，通经史，工诗。元至正间举人。洪武初以荐，授成都府学教授。后坐事谪南荒。有《柘轩集》。 ...
凌云翰。 浙江仁和人，字彦翀。博览群籍，通经史，工诗。元至正间举人。洪武初以荐，授成都府学教授。后坐事谪南荒。有《柘轩集》。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
寓郭外别业。明代。陶益。 江郭侧径云一隈，石壁历乱悬莓苔。水长初逢鸂鶒浴，烟消远辨辛夷开。贤人无来孤象纬，俗物难遣空徘徊。祇应黯黯客怀恶，尺牍细行谁与裁。
不碍云山。宋代。胡仲弓。 赢得工夫看好山，吟魂飞不到人间，白云本是无心物，才得身高便可攀。
杨公济岁暮惠酒。宋代。强至。 绀瓶白酒下吟堂，洗盏倾甆肯漫尝。寒屋自融春日面，煖杯能转少年肠。山妻相对惊愁破，稚子无端笑饮狂。百岁光阴空自远，醉时苦短醒时长。
题郭主簿模摩诘本辋川图卷 其十五 白石滩。元代。杨敬德。 湍驶风逾清，水明石可把。倚杖独移时，白鸥翩然下。