二惜曰:披典坟以逖览,有往哲之高踪。太上禀德于天性,其次敛节于陶镕。
恒履贞而迪吉,罔投径以即凶。何吾生之独闇,变往度而苟从。
当其闻礼过庭,执经负笈。傍璧沼以栖迟,分藜灯而讲习。
亦尝仰止高山,纵观大海。惕屋漏以兴怀,望尘纷而恐浼。
岁月互换,轨辙多岐。珠以泥汨,金逐煅亏。厌守方之困束,乐放浪以游移。
遂托意漆园,驾声柱下。等毫末于太山,喻万物于一马。
认仁义为骈支,薄礼教为虚假。又况韵学染指,绮语驰情。
将张末队,谋抗雄旌。屈宋供其驱策,崔张恣其讥评。
遂谓吐凤未工,雕龙尚陋。花开花落,时赓野鸟之吟,云去云来,或代天孙之绣。
钵响在而篇成,烛痕新而句就。于是豪心顿长,逸兴转浓。
淋漓杯酒,跌宕谈锋。同座骇其论说,旁观哂其形容。
崔瑗座右之铭,卫武初筵之戒。篑每隳于垂成,泉将沦于胥败。
令遂往而弗还,诚不知其所届。嗟乎诡迹易炫,矩步难遵。
木从绳则直,马受勒斯驯。诗书礼乐,总生人之布菽,滑稽放诞,实世道之荒蓁。
用钩吻以延龄,借羊皮而补貉。愚夫且谓弗宜,智士而云可作。
在昔周处,斩蛟誓志。亦有戴渊,投剑归义。闻微言而忽惺,受严规而靡弃。
割积习之牵缠,證本来之清粹。并能流声史籍,作则士林。
就当时而共啧,历异代以同钦。大道伊何,迷途未远。
譬彼农夫,是穮是蓘。苟夜气之能滋,愿含芳于岁晚。
五惜 其二 惜志行。明代。韩上桂。 二惜曰:披典坟以逖览,有往哲之高踪。太上禀德于天性,其次敛节于陶镕。恒履贞而迪吉,罔投径以即凶。何吾生之独闇,变往度而苟从。当其闻礼过庭,执经负笈。傍璧沼以栖迟,分藜灯而讲习。亦尝仰止高山,纵观大海。惕屋漏以兴怀,望尘纷而恐浼。岁月互换,轨辙多岐。珠以泥汨,金逐煅亏。厌守方之困束,乐放浪以游移。遂托意漆园,驾声柱下。等毫末于太山,喻万物于一马。认仁义为骈支,薄礼教为虚假。又况韵学染指,绮语驰情。将张末队,谋抗雄旌。屈宋供其驱策,崔张恣其讥评。遂谓吐凤未工,雕龙尚陋。花开花落,时赓野鸟之吟,云去云来,或代天孙之绣。钵响在而篇成,烛痕新而句就。于是豪心顿长,逸兴转浓。淋漓杯酒,跌宕谈锋。同座骇其论说,旁观哂其形容。崔瑗座右之铭,卫武初筵之戒。篑每隳于垂成,泉将沦于胥败。令遂往而弗还,诚不知其所届。嗟乎诡迹易炫,矩步难遵。木从绳则直,马受勒斯驯。诗书礼乐,总生人之布菽,滑稽放诞,实世道之荒蓁。用钩吻以延龄,借羊皮而补貉。愚夫且谓弗宜,智士而云可作。在昔周处,斩蛟誓志。亦有戴渊,投剑归义。闻微言而忽惺,受严规而靡弃。割积习之牵缠,證本来之清粹。并能流声史籍,作则士林。就当时而共啧,历异代以同钦。大道伊何,迷途未远。譬彼农夫,是穮是蓘。苟夜气之能滋,愿含芳于岁晚。
明广东番禺人,字孟郁,号月峰。幼时家贫,喜读书。向人借《二十一史》,浏览一月,即默识大略。万历二十二年中举。授国子监丞。转永平府通判。巡抚方一藻以其才荐。崇祯末闻帝死讯,愤恨死。 ...
韩上桂。 明广东番禺人,字孟郁,号月峰。幼时家贫,喜读书。向人借《二十一史》,浏览一月,即默识大略。万历二十二年中举。授国子监丞。转永平府通判。巡抚方一藻以其才荐。崇祯末闻帝死讯,愤恨死。
过天台。宋代。王十朋。 目逆神仙路,丹成未暇跻。雪深封佛垄,云暗锁桃溪。流水无还有,乱山高复低。欲寻刘阮洞,归路恐成迷。
勤王北望感怀十三首 其七。唐代。康有为。 国土同孤注,君王类置棋。金轮篡唐日,叔带乱周时。弧眼哀褒姒,衣冠孰柬之。人谋虽欲盗,天命岂能违。
答客。。潘乐乐。 一榻昏昏睡起迟,去来如梦至今疑。才回江海千重浪,又对风云百变棋。何处清宁堪著我,此生流转为哦诗。故人莫问升沉事,地僻花深卧不知。