过现无三世，星霜有四明。秋残心似口，冬至眼如眉。
了了何依住，新新孰变移。岁寒同饮啄，冷暖自家知。
偈二十四首 其二十三。宋代。释守卓。 过现无三世，星霜有四明。秋残心似口，冬至眼如眉。了了何依住，新新孰变移。岁寒同饮啄，冷暖自家知。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
忍野八海咏怀。。熊盛元。 海底鱼游乐未央，此身何啻在濠梁？遥闻尺八箫声起，牵得乡愁尔许长。
离维扬。宋代。宋伯仁。 不为鲈鱼忆故乡，只缘心事近重阳。鬓丝添得三分白，空被黄花笑一场。
题峻极下院列岫亭诗。宋代。李廌。 早讶年年狂士来，每来亭上独徘徊。山应又喜添知己，去後山容似死灰。
戛金钗。两汉。佚名。 梅蕊破初寒，春来何太早。轻傅粉、向人先笑。比并年时较些少。愁底事，十分清瘦了。影静野塘空，香寒霜月晓。风韵减、酒醒花老。可杀多情要人道。疏竹外、一枝斜更好。
答孔周翰求书与诗。宋代。苏轼。 身闲曷不长闭口，天寒正好深藏手。吟诗写字有底忙，未脱多生宿尘垢。不蒙讥诃子厚疾，反更刻画无盐丑。征西自有家鸡肥，太白应惊饭山瘦。与君相従知几日，东风待得花开否。拨弃万事勿复谈，百觚之后那辞酒。
以诗句咏梅·微月黄昏句里香。宋代。方蒙仲。 千载几梅诗，难在道首处。便是武夷翁，亦赏西湖句。