稽首古旃檀，曾共释迦语。
旃檀释迦面目本来同，真身幻身何事相尔汝。
如人对镜照形像，拱兮揖兮若宾主。
须臾人去镜亦空，尔影我形两无睹。
木人漂流宇宙间，神通妙用归何许。
万人从渠索释迦，求福有时与福遇。
佛如明月行太空，向曙俄然不知处。
痴人竞向波间觅，波间本非月所住。
真邪幻邪两忘言，如来无来亦无去。
君不见佛书九译来中原，妙处乃以无言传。
莫道旃檀有口不解说，非说之说三十二相全。
为旃檀像赋。宋代。家铉翁。 稽首古旃檀，曾共释迦语。旃檀释迦面目本来同，真身幻身何事相尔汝。如人对镜照形像，拱兮揖兮若宾主。须臾人去镜亦空，尔影我形两无睹。木人漂流宇宙间，神通妙用归何许。万人从渠索释迦，求福有时与福遇。佛如明月行太空，向曙俄然不知处。痴人竞向波间觅，波间本非月所住。真邪幻邪两忘言，如来无来亦无去。君不见佛书九译来中原，妙处乃以无言传。莫道旃檀有口不解说，非说之说三十二相全。
家铉翁（约1213～1297）号则堂，眉州（今四川省眉山市东坡区）人。家铉翁身长七尺，状貌奇伟，威严儒雅。以荫补官，累官知常州，迁浙东提点刑狱，入为大理少卿。宋亡，守志不仕。元成宗即位（1294），放还，赐号处士，时年八十二，后数年以寿终。《宋史》有传。有《则堂集》六卷，《彊（强）村丛书》辑为《则堂诗馀》一卷。词存三首收于《全宋词》中。 ...
家铉翁。 家铉翁（约1213～1297）号则堂，眉州（今四川省眉山市东坡区）人。家铉翁身长七尺，状貌奇伟，威严儒雅。以荫补官，累官知常州，迁浙东提点刑狱，入为大理少卿。宋亡，守志不仕。元成宗即位（1294），放还，赐号处士，时年八十二，后数年以寿终。《宋史》有传。有《则堂集》六卷，《彊（强）村丛书》辑为《则堂诗馀》一卷。词存三首收于《全宋词》中。
太原送许侍御出幕归东都。唐代。耿湋。 昔随刘越石，今日独归时。汾水风烟冷，并州花木迟。荒庭增别梦，野雨失行期。莫向山阳过，邻人夜笛悲。
郴江百咏 其八十六 桂门关。宋代。阮阅。 恶名辨正可无疑，已有金华学士题。寄语往来荆广客，鬼门关在郁林西。
重九再谒靖节祠。清代。王家枢。 叠嶂南环水绕东，危亭兀立草蒙丛。茱萸未插登临后，篱菊何存感慨中。从古只闻强项贵，而今偏解折腰工。先生五斗非能浼，气运难回典午终。
点绛唇 刘峻度席上听女郎度曲。明代。宋琬。 子夜清歌，隔帘疑在青天外。琼箫玉管。莫把莺喉碍。纱帽笼头，卸却残妆戴。娇羞坏。广场无奈。初学男儿拜。
洞山十咏 其八 透瓶泉。元代。岑安卿。 崖阴滴珠玑，清蓄鲛人泣。瓷罂汲新寒，满贮归须急。外渗如方诸，中乾匪人吸。君看铅汞流，金铁犹漏湿。
傅山父携示曾玉堂和余韵答之。宋代。李曾伯。 谁传新语到边州，来自銮坡最紧头。句法自成台阁样，交盟犹为友朋谋。忆征西府劳清梦，望上东门想贵游。何似天风轻借助，放教归老钓鱼舟。