许殿卿郭子坤见枉林园 其二
许殿卿郭子坤见枉林园 其二朗读佳客即良夜，此会安可期。结发为兄弟，晤言今在兹。
层台挺浮云，河汉宛其垂。积阴濯列宿，三五正参差。
前山殿影乱，雨势坐已移。皎月出平陵，徘徊当照谁。
清光澄暑气，飒若撤长帷。潦水明树间，流飙澹华榱。
零露响空林，蟪蛄以鸣悲。世路良独难，斗酒多所宜。
达人忌荣名，千载同一时。
许殿卿郭子坤见枉林园 其二。明代。李攀龙。 佳客即良夜，此会安可期。结发为兄弟，晤言今在兹。层台挺浮云，河汉宛其垂。积阴濯列宿，三五正参差。前山殿影乱，雨势坐已移。皎月出平陵，徘徊当照谁。清光澄暑气，飒若撤长帷。潦水明树间，流飙澹华榱。零露响空林，蟪蛄以鸣悲。世路良独难，斗酒多所宜。达人忌荣名，千载同一时。
李攀龙
李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。 ...
李攀龙。 李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
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书事。宋代。刘子翚。 三年玉帛走稽山，万骑凌江稍北还。绝塞风烟连魏阙，千官戎服立朝班。皇图凤历讴歌裹，紫色蛙声倔强间。露布更传原上捷，王师早晚下潼关。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
立秋前荷溪。清代。戴亨。 书斋西数武，别有远尘天。芒履偶然到，沧洲久自专。藤萝垂暮雨，桑柘起疏烟。景色新秋近，轻凉亦可怜。
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