欲扫蛮烟愿未酬,南征一曲怨壶头。丈夫裹革寻常事,休念平生马少游。
清浪滩拜马伏波庙。清代。陈法。 欲扫蛮烟愿未酬,南征一曲怨壶头。丈夫裹革寻常事,休念平生马少游。
清贵州安平人,字定斋。康熙五十二年进士,由检讨累官直隶顺德知府。乾隆间官至直隶大名道。归主贵山书院十八年而卒。尝考论河务,著《河干问答》。潜心理学,著《明辨录》,辨陆、王之失。另有《易笺》、《内心斋稿》等。 ...
陈法。 清贵州安平人,字定斋。康熙五十二年进士,由检讨累官直隶顺德知府。乾隆间官至直隶大名道。归主贵山书院十八年而卒。尝考论河务,著《河干问答》。潜心理学,著《明辨录》,辨陆、王之失。另有《易笺》、《内心斋稿》等。
呈无示和尚。宋代。释了朴。 赤脚波斯入大唐,一家有事百事忙。而今四海清如镜,率土普天归我王。
次韵李豸秀才来别子瞻仍谢惠马二首。宋代。苏辙。 小床卧客笑元龙,弹铗无舆下舍中。五马不辞分后乘,轻裘初许敝诸公。随人射虎气终在,徒步白头心颇同。遥想据鞍横槊处,新诗一一建安风。
铜雀台。元代。陈孚。 古台百尺生野蒿,昔谁筑此当涂高。上有三千金步摇,满陵寒柏围凤绡。西飞燕子东伯劳,尘间泉下路迢迢。龙帐银筝紫檀槽,怨入漳河翻夜涛。人生过眼草上露,白骨何由见歌舞。独不念汉家长陵一抔土,玉柙珠襦锁秋雨。
题喻弥陀接待院。宋代。释宝昙。 作成宝钵梅花供,带得金池莲叶香。百亿万僧同一饱,弥陀接待胜诸方。
庚申春重游适园二首 其二。近现代。叶云峰。 春光又是照苍苔,几度沧桑郁不开。旧雨无多成鬼录,园林重振赖贤才。