偶坐道傍独树下看山
偶坐道傍独树下看山朗读独树道边清影密，偶来閒坐已多时。尘劳扰扰於人厌，山势亭亭与客宜。
远谷蒸云能变化，乱峰联碧自逶迤。褰衣便欲寻幽胜，只恐山灵解勒移。
偶坐道傍独树下看山。明代。薛瑄。 独树道边清影密，偶来閒坐已多时。尘劳扰扰於人厌，山势亭亭与客宜。远谷蒸云能变化，乱峰联碧自逶迤。褰衣便欲寻幽胜，只恐山灵解勒移。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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结交行送武之文。元代。王冕。 江南野人毛发古，骑牛读书无一侣。白眼遥看泰华云，赤脚冷濯沧浪雨。长安小儿不足数，论文忽有东平武。武君胸中气峥嵘，呼吸云梦吞沧溟。笔底春秋决王伯，坐探今古无馀情。青青扬舟渡淮海，江山秀色遥相待。雄文卷尽九江碧，新诗写出庐山翠。西南五老青未了，倏忽骑云过蓬岛。脱略不作公子行，随我骑行踏芳草。人怪我颜何丑老，自觉无人可同调。梅花明月柳花云，独对青山发长啸。武君过我笑我痴，话言时复投其机。柴床卧听夜雨落，草窗坐看秋萤飞。凄凉饮尽客中味，君知我知谁复知。今年丙子旱太苦，江南万里皆焦土。老羸饿死壮者逃，硕鼠欺人暴如虎。武君平生多抱负，对此如何可轻举？武君武君善调护，慎勿轻身学巢许。秋风昨日吹大荒，草木黄落雁南翔。浩然归兴不可降，严君五马一马黄。大兄亦受七品郎，况是迁官归故乡。可知闾里生辉光，我穷衣袖露两肘。回视囊蓖无一有，送君不劝阳关酒。长歌但折江上柳，丈夫有志当自持。不须重此生别离，泪不为此生别滋。天南天北同襟期，明年平原芳草绿。试弓好射衔花鹿，有怀若问山阴竹，中天亦有南飞鹄。
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望秋高梨岭，星下莆阳，庆生贤哲。问瑞蓂留两荚。小试宏才，暂劳雕邑，布阳春仁泽。庭有驯禽，村无吠犬，稻黄连陌。最是邦人，合掌顶戴，萱草年华，蟠桃春色。却笑仙翁，觅丹砂金诀。德满人间，诏来天上，看寿名俱得。岁岁霞觞，凤凰池畔，贺生辰节。
醉蓬莱·望秋高梨岭。两汉。佚名。 望秋高梨岭，星下莆阳，庆生贤哲。问瑞蓂留两荚。小试宏才，暂劳雕邑，布阳春仁泽。庭有驯禽，村无吠犬，稻黄连陌。最是邦人，合掌顶戴，萱草年华，蟠桃春色。却笑仙翁，觅丹砂金诀。德满人间，诏来天上，看寿名俱得。岁岁霞觞，凤凰池畔，贺生辰节。
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