权上人翠玉轩
权上人翠玉轩朗读道人坐西轩，此君对幽独。碧云晓不去，清风昼相续。
炉香诵楞伽，□□□心目。我亦超世士，金篇屡尝读。
待我山中来，更寻虎溪陆。
权上人翠玉轩。元代。吾丘衍。 道人坐西轩，此君对幽独。碧云晓不去，清风昼相续。炉香诵楞伽，□□□心目。我亦超世士，金篇屡尝读。待我山中来，更寻虎溪陆。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
猜你喜欢
偈六十三首。宋代。释道宁。 春风习习，春日熙熙。鸟啼东岭上，花发树南枝。园林并紫陌，赏玩颇相宜。行人半醉半醒，游客似憨似痴。或歌或舞，或笑或悲。头头尽是吾家事，处处全彰妙总持。因甚把住，特地生疑。辜他古德，努力披陈。不省这个意，修行徒苦辛。
送钱敬叔岁贡赴礼部。明代。陶宗仪。 陇头不待鹤书招，劝驾宾筵礼数饶。芹泮泳游才孔俊，鹏程鶱翥气弥高。九山霁色浮江渚，十日春风拂柳条。一曲骊驹频唤酒，离愁楚楚正难消。
送慧上人之九顿岭 其七 赠刘元善。。刘崧。 故人东去维扬日，学士亲题送别诗。一代风流嗟已矣，十年漂泊更何之。久传大府承簪笔，犹滞沧江理钓丝。寂寞旧游临汝曲，秋风雕鹗起遐思。
洪钟歌。宋代。释印肃。 昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。虽含响，击即通，十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦，外道魔军失却踪。此圆器，大神功，上祝皇王寿不穷。日月长辉邦国静，臣忠子孝续尧风。昏者醒，愚者聪，民歌鼓腹意和浓。地水火风和一性，刹尘无间体含融。包声印顽空，鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎，大振金铃总脱空。时节至，自相逢，肯信无心达本宗。和同一族输金玉，回向南泉铸此种。黄昏裹，五更中，下下无空彻底通。近祖远宗迷识解，闻归净土礼金容。涅槃侣，契心同，个个全音赞此功。显理扬真无二听，含灵蠢动一时通。受者法，施者空，且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆，昭文千古振家风。
元章赠兰。宋代。王十朋。 英英道山友，赠我深林芳。入室与俱化，同心如此香。纫之可为佩，不采庸何伤。三复韩子操，援琴鼓扬扬。
和刘同人燕中即事诗六首 其一 卖衣。明代。凌义渠。 岂有裘和葛，冬春共一囊。新裁拣入市，败枲任堆床。已自甘由缊，谁堪裛蹠香。我私忍便弃，慈母泽难忘。