道民在教化,学校为之基。人心具理义,无间夏与夷。
圣朝广文治,都宪司纲维。作兴得良法,士类忻逢时。
古来庶富教,孔氏有成规。
贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其七 作兴学校。明代。祁顺。 道民在教化,学校为之基。人心具理义,无间夏与夷。圣朝广文治,都宪司纲维。作兴得良法,士类忻逢时。古来庶富教,孔氏有成规。
(1434—1497)广东东莞人,字致和,号巽川。天顺四年进士,授兵部主事,进郎中。成化中使朝鲜,不受金缯,拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。 ...
祁顺。 (1434—1497)广东东莞人,字致和,号巽川。天顺四年进士,授兵部主事,进郎中。成化中使朝鲜,不受金缯,拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。
野望。近现代。曹敏。 芳草郊原极望迷,武陵何处是清溪。春花憔悴惊风雨,野市萧条泣鼓鼙。虎入平阳烟景改,尘生沧海暮云低。谁销天下兵戈气,化作晴空五色霓。
枕烟亭听白三琵琶 其一。清代。邓汉仪。 白狼山下白三郎,酒后偏能说战场。飒飒悲风飘瓦砾,座间人似到昆阳。
夜坐同兄。明代。石宝。 明月出东方,虫声初在户。宿霭倏已收,庭阶出芳杜。流云翻细波,坐对喜欲舞。秋色何悠扬,龙泉碧花古。缊袍良非贫,所贵在清素。况值宵旰勤,侧席思口苦。红日关寸心,移孝固其所。豸角养既成,山龙门应补。乃知南阮心,不以万金富。
蓦山溪。元代。谭处端。 廛中碌碌,虚幻名和利。休恁苦劳心,镇区区、伤神损气。回头是老,悟即便抽身,拚荣华,绝财色,乐道超浮世。恩情爱恋,鼎内如鱼戏。休论早修持,甚一日、推他一日。风人低劝,微语破迷痴。早下手,速为之,做个前程计。
寄湖州刁殿丞。宋代。赵湘。 白苹溪湛五亭寒,物象全宜谢守閒。秋尽棋声过竹寺,雨余诗思落茶山。鸟依高树和烟宿,人钓清流带月还。池馆有情多入梦,近来谁在笛声间。